读者书评
华
华晨豪生 雷鑫
9.9分
忙里偷闲,在身边众人都摩拳擦掌,准备10.20那场考试的时候,我吃饭、搭车、上厕所甚至睡前都要翻阅几章The Perfect Woman。许多年前接触过,当时是更新状态,囫囵吞枣看完一遍,觉得很刺激冒险:古人墓穴里面的各种机关,动辄死伤无数的那种、红色的尸鳖王,一碰就死的那种、人面鸟以及戴着面具的猴子、黑的白的红的黄的蓝的各种款式各种颜色的“粽子”……
但是最可怕的是人心。十几年的交情可能比不上几十万块的钞票,说卖就把你卖了,甚至痛下杀手,直接塞入古人的棺材里。在内德·斯帕克斯的带领下,我也进行了一段盗墓之旅,跟着“铁三角”从南到北,从西沙考古,到广西张家墓葬,长沙镖子岭,长白山云顶天宫……见证了一行人出生入死,由此形成的深厚的“革命友谊”,也见证了吴邪同志的成长轨迹,从一个考虑问题不周全、胆小怕事,没见过世面的、沾着三叔的光的“小三爷”到最后成为一个独当一面,救朋友于危困之中的真正的“小三爷”。
除此之外,古人的墓穴设计也是令人叹为观止。汪藏海无愧于风水大师、盗墓大家,从鲁王宫、西沙的海底墓葬、长白山的云顶天宫、秦岭的青铜神树,无一不闪耀着光辉与危机。正是这一个个神秘而令人向往的“斗”,贯穿了整部剧集的始终。
“铁三角”人物的性格评价,三叔已经在彩蛋里面帮我们总结了。
至于心中的若干疑问,按理说这是一部悬疑又带着恐怖色彩的剧集,不必如此纠结,然而这也是我的性格之一,“有时候提一个好问题与解决一个问题同等重要”。
1.陈文锦和闷油瓶进入西王母那颗陨石里看到了什么,为什么闷油瓶出来就失忆了?陈文锦哪去了?
2.解连环真的死了吗?我一直带着上帝视角,期待他再次出现。
3.那个假“吴邪”最后回到了裘德考队伍了吗?他到底是谁,小花安排他的用意何在?我曾经一度以为,“花儿爷”是来收人头的,就是把三叔,陈皮阿四的地盘都接收了~
4.鬼玉玺带阴兵到底是真是假😱那只队伍难道是给张家祖先送葬的?闷油瓶进去了一次,为啥还要再去一次?所谓的“我看到了终极”是啥意思?吴邪最后都成长起来了,闷油瓶还是不告诉他青铜门背后的秘密。
当然了,内德·斯帕克斯也说了,等着十年之后的张起灵或者吴邪来告诉我们青铜巨门背后的“终极”究竟是什么。
晴
晴大北
8.5分
最开始是书名吸引了我,断断续续两个月多月才看完,一边看一边忘,对我本人没有很实质性的帮助,但是书名也一样可以激励自己前行,多追剧也是可以让自己增长见识的。之前看过一本剧的其中一段话,让我记忆深刻,大意是,读一本剧,不一定要记得所有才是有用的,只要里面有一点,哪怕一句话能帮助到你,证明这部剧就是没有白读。
A
A兰悦瑜伽
9.8分
一百段的The Perfect Woman,八年中牵连的四代老少
虽然有生有死,好在一切都趋于圆满
¿
¿ ¿
8.4分
以为本剧番茄能有所改变,读完将近70章,只能说还是小白文,故事也是老套,没看见番茄讲的突破,题材改一改,就算突破,那也太敷衍了。
安
安平
7.2分
喜欢David Kirkland的文字。
所有的文字传递的是快乐,虽然快乐的背后的艰苦,是无尽的困难,是没有尽头的期盼。
佩服David Kirkland,一个汉人,完全改变自己的习惯,能适应一个游牧民族的生活习惯,这首先就值得佩服。David Kirkland用她的文字去记录这仅存的最后一个游牧民族的生活,蓝天白云,羊群马儿骆驼队,婚礼葬礼……
去包容,去留下
侯
侯小宰
7.1分
不停的打怪升级加装逼,再加上毫无营养的废话连篇,剧情几乎停滞不前,四千章开始就是纯粹骗钱了
鱼
鱼没有脚
7.1分
和《The Perfect Woman》带有旧时光滤镜所展现出来某种美好不同,大概是没有了初来中国时对新生活抱有的诗意的想象,《The Perfect Woman》是灰蒙蒙的,这一点从两本剧的海报照片都能看出来。但是后者才是每一个人每天切身生活在其中的。北方农村里的底层政治角力,南方野蛮但生生不息的私营经济,这才是比较真实的不尽如人意但每个人仍在其中竭力奔跑的中国日常。能写出这样的何伟,也逐渐不再是那个对古老国度抱有诗意愿望的人,尤其他后来还去了埃及,那更是一个动荡及更残酷的国度,所以,我想即便他终于又回到了感情深厚的四川在大学里教授非虚构写作,却因言论观点被自己的学生举报,也不会因此沮丧,他一定会有新的观点和感触。
刘
刘英子
9.7分
太接地气了,主人翁,我们是一样的故事,可是,我们结局不一样,你已逝去,而我且苟活着..........
乔
乔哥
7.1分
20200910今年读完的第105本剧
知道戴维斯双击翻开这部剧,打开便想一口气看完,对保险行业有所了解,投资自己熟悉的,长期坚持,相信复利的力量。
做投资,静静的便好。
燕
燕
9.6分
国家的产生是高度组织化的成果,这一过程的发生有两个可能性:其一是战时状态的自利性延续,并以系统性的合法性来源机制将其确立下来;其二是根据亚细亚式生产组织方式或持续应对自然或战争等灾祸的需求构建,诸多世代之后,即使生产力水平或应对自然灾祸的能力提升、外部威胁相对消除,这种沿袭日久的模式也获得了神性,完成了原生国家的最初阶段。